[a] 臺北孔子廟 ，又稱 大龍峒孔廟 ，是位於 保安里、鄰近 大龍峒保安宮 鹿港辜家 陳悅記家族 獻地，自 臺灣日治時期 的1925年開始規劃，以替代 臺北府文廟 ，建物占地約四千多 ，1927年動工，1939年竣工。 建築為 風格，總工程師 ，1990年代被列為直轄市定古蹟。 國曆9月28日 的秋祭 釋奠禮 時，政府官員會派代表祭祀，並有仿效明朝制度的 臺北城地圖，綠色標記為臺北府文廟。 因建立 臺北州立第一高女 ，拆除臺北府文廟（孔廟）。 1925年，臺北地方士紳群集永樂町（今 迪化街 漢醫 醫師葉鍊金家宅，共議再建孔廟。 陳悅記家族的詩人陳培根表示若如建於 大龍峒 （今大同區 [b] ），就願捐獻私地，後來他捐地兩千餘坪， 辜顯榮 亦購田獻地一千餘坪。 [3]
自然生態 除了新市鎮的發展，北區仍保留不少自然景觀。
在科學方面，鏡子也常被使用在 望遠鏡 、 鐳射 、工業器械等儀器上，具有有 規則反射 性能的 表面拋光 金屬器件和鍍金屬 反射膜 的玻璃或 金屬製品 ，常鑲以 金屬 、塑料或木製的 邊框 。 中文名 鏡子 外文名 mirror 別 名 銅鑑 用 途 整理儀容車燈與探照燈的反射鏡等 分 類 平面鏡、曲面鏡 製作方法 化學鍍銀和真空蒸鍍 光學特性 反射和聚焦 成像原理 反射原理 起 源 古埃及 拼 音 jìng zi 目錄 1 歷史 2 光學特性 反射
坐南朝北優、缺點：. 可提高室內採光度：因為南面通常是陽光最多的方向，這樣可以讓室內更加明亮，減少照明設備的使用，節省能源。. 可以享有良好通風：坐南朝北可以改善室內空氣流通，因為北風通常是最冷的風向，室內空氣也會從南面進入，形成自然 ...
交通優勢. 本店鋪位於東城區天寶建材設計城三樓，附近商業環境有天寶裝修設計城、天翔商業區、大地大廈、麒麟商業大廈、天寶花園、愉景威尼斯廣場、君尚百貨、時尚電器、鴻福大廈，周邊小區樓盤有水都苑、碧桂園、花樣年華、松苑等，還有一個正在建設中的樓盤。
「笑獅羅漢」是台灣傳統文化中十八羅漢之一，也是非常有趣的一位羅漢。 「笑獅羅漢」通常被描繪成一個戴著紅色頭巾、手捧一支扇子、面帶微笑的獅子模樣的羅漢，常常被稱為「開心羅漢」。 他的微笑代表著他對於世間的一切事物都持著一種平和、不執著的態度，而他的獅子形象象徵著他的堅強和勇氣。 相傳「笑獅羅漢」是因為他曾經在佛教中所謂的「六道輪迴」中轉世為一隻獅子，因為他在前世的積德和善行而轉世為羅漢。 他的善良和正念成為他當羅漢的基礎，同時也使他擁有了優秀的修行條件。 在台灣的寺廟中，常常可以看到「笑獅羅漢」的形象，不僅是因為他的可愛和有趣，也是因為他代表了一種開朗、樂觀和積極的態度，使人們感受到了快樂和希望。 除此之外，「笑獅羅漢」在台灣的傳統民間信仰中也有很重要的地位。
★ 夢見自己遊泳時遇到水怪或者碰上障礙，暗示著現實中夢者遇到了難以克服的困難，另外也可能是睡姿不正確引起的條件反射夢境。 ★ 夢見自己和伴侶一塊去遊泳，預示著夫妻之間能同甘共苦，白頭偕老; ★ 夢見自己和朋友一起去遊泳，預示著夢者的人緣 ...
ヘビ （蛇、 英: snake [1] [2] ）は、 爬虫綱 有鱗目 ヘビ亜目（Serpentes）に分類される 爬虫類 の総称 [3] 。 トカゲ とは類縁関係にあり共に 有鱗目 を構成している [4] 。 体が細長く、四肢は 退化 しているのが特徴 [5] 。 ただし、同様の形の動物は他群にも存在。 分布 分布図。 濃色：陸生、淡色：水生 適応放散 により地上から地中、樹上、海洋に至るまで 生活圏 を広げており [6] 、 南極大陸 ・ 極地 を除く全大陸に分布する [3] [4] （右の図）。 毒蛇 は 熱帯 ・ 亜熱帯 に多い [7] 。 形態 大きさも最大10mといわれる アミメニシキヘビ や オオアナコンダ から、10cm程の メクラヘビ 類まで、様々な種類がある。
彌勒佛（即 彌勒菩薩，也叫 彌勒 菩薩摩訶薩 ）（梵文Maitreya， 巴利文 Metteyya），意譯為 慈氏 ，音譯為梅呾利耶，在 大乘佛教 經典中，常被稱為 阿逸多菩薩 摩訶薩 ，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在 娑婆世界 降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛（也叫未來佛），即 賢劫千佛 中第五尊佛，常被稱為" 當來下生彌勒尊佛 "。 被 唯識學派 奉為鼻祖，其龐大 思想體系 由 無著菩薩 、 世親菩薩 闡釋弘揚，深受中國 大乘佛教 大師 支謙 、 道安 和玄奘的推崇。 在一些 漢傳佛教 的寺院裏，常見到袒胸露腹、笑容可掬（或大肚 比丘 ）以 布袋和尚 為原型塑造。 此在佛教作為表法教育，表示" 量大福大 "，提醒世人學習包容。
櫺星門意義
